- Substantiva, adjectiva en verbale vormen;
- Bijwoordelijke bepalingen;
- Oudtestamentische Schriftgedeelten;
- Uitspraken van "hoop" en "verwachting";
- Het tijdsaspect van Paulus' persoonlijke leven;
- Preposities, prepositionele verbindingen en overige tijdselementen.
Waar blijft de tijd XXXII - De tijdsstructuur van Paulus als functie van zijn evangelie-verkondiging
Uit de behandeling van de Nieuwtestamentische tijdsterminologie bleek, dat bij Paulus de volgende zuivere tijdsbegrippen te vinden zijn: de substantiva "kairos, chronos, hemera en telos"; de adjectiva "aioonios en eschatos".
Uit de behandeling van de Nieuwtestamentische tijdsterminologie bleek, dat bij Paulus de volgende zuivere tijdsbegrippen te vinden zijn: de substantiva "kairos, chronos, hemera en telos"; de adjectiva "aioonios en eschatos". Bijwoordelijke bepalingen zijn "nun, arti, heoos arti, ho nun kairos"; preposities zijn "pro, achri"; prepositionele verbindingen zijn "achri tou nun, achri tes semeron, proetoimazein, pro-hortizein"; conjuncties in temporele bijzinnen "hooste, hote, epein, aphhou, heoos".
Hiernaast kunnen nog aanwijzingen over het Paulinische tijdsverstaan gevonden worden in het gebruik van verschillende modi en tempora in de werkwoordsvormen, Paulus' omgang met het Oude testament, uitspraken van "hoop" en "verwachting", en opmerkingen in verband met zijn persoonlijke leven en levensbeschouwing. Om een goed overzicht te verkrijgen heb ik gemeend de teksten in de Paulinische hoofdbrieven, waarin een of andere vorm van tijdsaspect zichtbaar is, in een zestal rubrieken onder te moeten brengen, te weten: